Perempuan dalam Quran dan Sunnah

Galih Gumelar .com - Dalam Islam sama sekali tidak ada perbedaan antara laki-laki dan perempuan sejauh hubungan mereka kepada Allah yang bersangkutan, karena keduanya dijanjikan pahala yang sama untuk melakukan yang baik dan hukuman yang sama untuk melakukan kejahatan. Al-Qur'an mengatakan:

Dan bagi perempuan adalah hak atas laki-laki yang sama dengan laki-laki atas perempuan. (2:226)

Al-Qur'an, dalam menangani orang-orang percaya, sering menggunakan ungkapan,'laki-laki dan perempuan percaya' untuk menekankan kesetaraan pria dan wanita dalam hal tugas masing-masing, hak, kebajikan dan manfaat. Ia mengatakan:

Untuk pria dan wanita Muslim, untuk percaya pria dan wanita, untuk pria yang saleh dan wanita, untuk pria sejati dan wanita, untuk pria dan wanita yang sabar dan konstan, untuk pria dan wanita yang merendahkan diri, untuk pria dan wanita yang memberikan dalam amal , untuk pria dan wanita yang cepat, untuk pria dan wanita yang menjaga kesucian mereka, dan bagi pria dan wanita yang terlibat banyak dalam pujian Allah, bagi mereka telah disiapkan dan ampunan Allah pahala yang besar. (33:35)

Ini jelas bertentangan dengan pernyataan para Bapa Kristen bahwa wanita tidak memiliki jiwa dan bahwa mereka akan ada sebagai makhluk yg tak ada kelamin di kehidupan berikutnya Qur'an mengatakan bahwa wanita memiliki jiwa dengan cara yang persis sama seperti pria dan. Akan masuk surga jika mereka berbuat baik:

Masukkan ke surga, Anda dan istri Anda, dengan senang. (43:70)
Siapa yang jadi apakah itu yang benar, dan percaya, baik laki-laki atau perempuan, dia akan Kami mempercepat untuk hidup bahagia. (16:97)

Al-Qur'an memperingatkan orang-orang yang menindas atau sakit-memperlakukan perempuan:

Hai orang beriman! Anda dilarang untuk mewarisi perempuan terhadap keinginan mereka. Jangan pula Anda memperlakukan mereka dengan kekerasan, bahwa Anda mungkin mengambil kembali sebagian dari mahar Anda telah memberi mereka - kecuali ketika mereka telah menjadi bersalah cabul terbuka. Sebaliknya hidup dengan mereka pada pijakan yang kebaikan dan ekuitas. Jika Anda mengambil suka kepada mereka, sangat mungkin bahwa Anda tidak menyukai sesuatu dan Allah akan membawa melalui itu banyak yang baik. (4:19)

Mengingat fakta bahwa sebelum munculnya Islam kaum musyrik Arab yang digunakan untuk mengubur anak perempuan hidup-hidup, membuat perempuan menari telanjang di sekitar Kakbah selama pameran tahunan mereka, dan memperlakukan perempuan sebagai harta benda belaka dan obyek kenikmatan seksual tidak memiliki hak atau posisi apapun, ini ajaran Alquran itu revolusioner. Tidak seperti agama-agama lain, yang menganggap perempuan sebagai dirasuki dosa dan kejahatan yang melekat dan laki-laki sebagai memiliki kebajikan yang melekat dan bangsawan, Islam memandang laki-laki dan perempuan sebagai memiliki esensi yang sama diciptakan dari satu jiwa Al-Qur'an menyatakan.:

Hai manusia! Penghormatan Anda Wali-Tuhan, yang menciptakan kamu dari satu orang, menciptakan, dari seperti alam, pasangannya, dan dari pasangan ini tersebar (seperti biji) laki-laki dan perempuan yang tak terhitung jumlahnya. Penghormatan Allah, melalui Siapa yang Anda saling meminta satu sama Anda (hak), dan penghormatan rahim (yang membuat Anda bosan), karena sesungguhnya Allah selalu mengawasi Anda. (4:1)

Nabi Islam (saw) berkata, "Wanita adalah bagian kembar laki-laki." Alquran menekankan kesatuan esensial dari laki-laki dan perempuan dalam sebuah kiasan yang paling indah:

Mereka (istri-istrimu) adalah pakaian Anda dan Anda adalah pakaian bagi mereka. (2:187)

Sama seperti pakaian menyembunyikan ketelanjangan kita, jadi jangan suami dan istri, dengan memasuki hubungan pernikahan, aman kesucian masing-masing. Garmen memberikan kenyamanan pada tubuh; demikian juga suami menemukan kenyamanan di perusahaan istrinya dan dia dalam bukunya "garmen adalah rahmat, keindahan, perhiasan tubuh, demikian juga adalah istri kepada suami mereka sebagai suami mereka. . kepada mereka "Islam tidak menganggap wanita" alat Iblis ", melainkan Al-Qur'an panggilan muhsana nya - sebuah benteng melawan Setan karena seorang wanita yang baik, dengan menikahi seorang pria, membantu dia tetap ke jalan kejujuran dalam hidupnya. Hal ini untuk alasan ini bahwa pernikahan dianggap oleh Nabi Muhammad (saw) sebagai tindakan paling saleh. Dia berkata: "Ketika seorang pria menikah, ia telah menyelesaikan separuh dari agamanya." Dia memerintahkan pernikahan pada kaum Muslim dengan mengatakan: "Pernikahan adalah bagian dari cara saya dan barangsiapa menuruti jauh dari cara saya bukan dari saya (yaitu tidak saya pengikut) "Al-Qur'an telah memberikan raison d'etre pernikahan dalam kata-kata berikut.:

Dan di antara tanda-tanda-Nya adalah ini, bahwa Dia telah menciptakan untukmu pasangan dari kalangan sendiri, bahwa Anda mungkin tinggal dalam ketenangan dengan mereka, dan Dia telah menempatkan cinta dan kasih sayang antara Anda. Sesungguhnya pada yang tanda-tanda bagi mereka yang mencerminkan. (30:21)

Nabi Muhammad (saw) adalah penuh pujian untuk wanita berbudi luhur dan suci. Dia mengatakan:

"Dunia dan segala sesuatu di dunia adalah berharga tetapi hal yang paling berharga di dunia adalah seorang wanita yang saleh Dia pernah mengatakan kepada Khalif masa depan, 'Umar:." Apakah aku tidak memberitahu Anda tentang harta terbaik seorang pria dapat menimbun?Ini adalah seorang istri yang saleh yang menyenangkan ketika dia melihat ke arahnya, dan yang menjaga dirinya sendiri ketika dia absen dari padanya. "

Pada kesempatan lain Nabi berkata:

"Para properti terbaik seorang pria dapat memiliki adalah mengingat lidah (tentang Allah), hati yang bersyukur dan istri beriman yang membantu dia dalam imannya." Dan lagi: "Dunia, seluruh dari itu, adalah komoditas dan terbaik dari komoditas dunia adalah istri yang saleh."

Sebelum kedatangan Islam perempuan sering diperlakukan lebih buruk dari hewan.Nabi ingin menghentikan semua kekejaman kepada perempuan. Dia berkhotbah kebaikan terhadap mereka. Dia mengatakan kepada Muslim: "Takutlah kepada Allah dalam hal wanita." Dan: "Yang terbaik dari kamu adalah mereka yang berperilaku terbaik untuk istri mereka." Dan: "Seorang muslim tidak harus membenci istrinya, dan jika ia tidak senang dengan yang buruk kualitas dalam dirinya, biarlah dia senang dengan salah satu yang baik "Dan:". Orang Muslim lebih sipil dan baik adalah untuk istrinya, lebih sempurna dalam iman dia ".
Nabi (saw) adalah yang paling tegas dalam memerintahkan umat Islam untuk bersikap baik kepada wanita mereka ketika ia menyampaikan khutba terkenal di Gunung Mercy di Arafah di hadapan 124.000 sahabatnya yang telah berkumpul di sana untuk Haji al-Wada (Perpisahan Ziarah). Di dalamnya ia memerintahkan mereka yang hadir, dan melalui mereka semua Muslim yang datang kemudian, untuk menghormati dan baik terhadap perempuan. Dia mengatakan:

"Takutlah kepada Allah tentang wanita Sesungguhnya Anda telah menikah mereka dengan amanah Allah, dan membuat tubuh mereka halal dengan firman Allah Anda sudah mendapat (hak) atas mereka, dan mereka sudah mendapat (hak) atas Anda sehubungan dengan mereka.. makanan dan pakaian menurut kemampuanmu. "

Dalam Islam seorang wanita adalah suatu kepribadian yang benar-benar independen.Dia bisa membuat kontrak atau hibah atas nama sendiri. Dia berhak untuk mewarisi dalam posisinya sebagai ibu, sebagai istri, sebagai saudara dan sebagai anak. Dia memiliki kebebasan yang sempurna untuk memilih suaminya. Masyarakat pagan Arab pra-Islam memiliki prasangka irasional terhadap anak-anak perempuan mereka yang mereka digunakan untuk mengubur hidup-hidup. Rasulullah (saw) benar-benar menentang praktek ini. Dia menunjukkan kepada mereka bahwa mendukung anak-anak perempuan mereka akan bertindak sebagai layar untuk mereka melawan api neraka:

Hal ini diriwayatkan oleh istri Nabi, 'Aisyah, bahwa seorang wanita memasuki rumahnya dengan dua anak perempuannya. Dia bertanya untuk amal, tetapi 'Aisyah tidak bisa menemukan apa-apa kecuali tanggal, yang diberikan kepadanya. Wanita itu dibagi di antara dua anak perempuan dan tidak makan apapun dirinya. Lalu ia bangkit dan pergi. Ketika Nabi (saw) datang ke rumah, "kata Aisyah kepadanya tentang apa yang telah terjadi dan ia menyatakan bahwa ketika wanita itu dibawa ke rekening (pada hari kiamat) sekitar dua putri mereka akan bertindak sebagai layar baginya dari api neraka.

Bencana terburuk bagi seorang wanita adalah ketika suaminya meninggal dunia dan, sebagai janda, tanggung jawab menjaga anak-anak jatuh padanya. Di Dunia Timur, di mana seorang wanita tidak selalu pergi keluar untuk mencari nafkah, masalah janda yang tak terlukiskan. Nabi Muhammad (saw) menjunjung tinggi penyebab janda.Sebagian besar istri-istrinya adalah janda. Di zaman ketika janda jarang diizinkan untuk menikah lagi, Nabi mendorong pengikutnya untuk menikahi mereka. Dia selalu siap untuk membantu para janda dan mendesak pengikutnya untuk melakukan hal yang sama. Abu Hurairah melaporkan bahwa Nabi mengatakan: "Satu yang membuat upaya-upaya (untuk membantu) janda atau orang miskin adalah seperti seorang mujahid (pejuang) di jalan Allah, atau seperti orang yang berdiri untuk shalat di malam hari dan puasa di hari. "
Perempuan sebagai ibu sangat menghormati perintah dalam Islam. Alquran berbicara tentang hak-hak ibu dalam sejumlah ayat. Hal ini memerintahkan Muslim untuk menunjukkan rasa hormat kepada ibu mereka dan melayani mereka dengan baik bahkan jika mereka masih kafir. Nabi menyatakan dengan tegas bahwa hak-hak ibu adalah hal yang terpenting. Abu Hurairah melaporkan bahwa seorang pria datang kepada Rasul Allah (saw) dan bertanya: "Wahai Rasulullah, siapakah orang yang memiliki hak terbesar pada saya berkaitan dengan kebaikan dan perhatian?" Dia menjawab, " ibumu. " "Lalu siapa?" Dia menjawab, "Ibumu." "Lalu siapa?" Dia menjawab, "Ibumu." "Lalu siapa?" Dia menjawab, "Ayahmu."
Dalam tradisi lain, Nabi menyarankan orang percaya untuk tidak bergabung perang melawan Quraisy dalam membela Islam, tetapi untuk melihat setelah ibunya, mengatakan bahwa layanan kepada ibunya akan menjadi penyebab keselamatannya.Muawiyah bin Jahimah, melaporkan bahwa Jahimah datang kepada Nabi (saw) dan berkata, "Wahai Rasulullah aku ingin! Untuk bergabung dengan pertempuran (di jalan Allah) dan aku telah datang untuk mencari Anda saran. "Dia berkata," Kemudian tetap dalam layanan ibumu, karena surga itu di bawah kakinya. "
Pengikut Nabi menerima ajaran-ajaran dan membawa sebuah revolusi dalam sikap sosial mereka terhadap perempuan. Mereka tidak lagi dianggap sebagai barang bergerak perempuan belaka, tetapi sebagai bagian integral dari masyarakat. Untuk pertama kalinya perempuan diberi hak untuk memiliki saham dalam warisan. Dalam iklim sosial baru, perempuan menemukan kembali diri mereka sendiri dan menjadi anggota yang sangat aktif dari masyarakat memberikan pelayanan yang bermanfaat selama perang yang memaksa orang-orang Arab pagan pada umat Islam muncul.Mereka membawa ketentuan bagi para prajurit, merawat mereka, dan bahkan berjuang bersama mereka jika itu perlu. Ini menjadi pemandangan umum melihat wanita membantu suami di ladang, yang membawa pada perdagangan dan bisnis mandiri, dan keluar dari rumah mereka untuk memenuhi kebutuhan mereka.
'A'isha melaporkan bahwa Saudah binti Zam'ah keluar pada suatu malam. 'Umar melihatnya dan mengenalinya dan berkata, Dia kembali kepada Nabi (saw) "Demi Allah, wahai Saudah, mengapa Anda tidak menyembunyikan diri dari kami?"Dan mengatakan kepadanya tentang hal itu sementara dia sedang makan malam di kamarnya, dan dia berkata, "Hal ini diizinkan oleh Allah bagi Anda untuk pergi keluar untuk kebutuhan anda." Ide dominan dalam ajaran Islam berkenaan dengan laki-laki dan perempuan adalah bahwa suami dan istri harus penuh mitra di membuat rumah mereka tempat yang bahagia dan sejahtera, bahwa mereka harus setia dan setia satu sama lain, dan benar-benar tertarik pada kesejahteraan masing-masing dan kesejahteraan anak-anak mereka. Seorang wanita diharapkan untuk latihan memanusiakan pengaruh atas suaminya dan untuk melunakkan kekerasan yang melekat di alam. Seorang pria diperintahkan untuk mendidik perempuan dalam perawatan sehingga mereka mengembangkan kualitas di mana mereka, dengan sifatnya, excel.
Aspek-aspek yang ditekankan oleh Nabi (saw). Dia mendesak laki-laki untuk menikahi wanita kesalehan dan perempuan untuk setia kepada suami mereka dan baik kepada anak-anak mereka. Dia mengatakan:

"Di antara pengikut saya yang terbaik dari laki-laki adalah mereka yang terbaik untuk istri-istri mereka, dan yang terbaik dari wanita adalah mereka yang terbaik untuk suami mereka masing-masing wanita Untuk tersebut ditetapkan hadiah setara dengan pahala dari martir ribu.. Di antara pengikut saya, sekali lagi, yang terbaik dari wanita adalah mereka yang membantu suami mereka dalam pekerjaan mereka, dan mencintai mereka untuk segala sesuatu, menyimpan apa yang merupakan pelanggaran hukum Allah. "

Setelah Muawiyah bertanya kepada Nabi (saw), "Apa hak seorang istri yang memiliki lebih dari suaminya?" Nabi menjawab, "Gembalakanlah ketika Anda mengambil makanan Anda, memberikan pakaiannya untuk dikenakan saat Anda memakai pakaian , menahan diri dari memberikan tamparan di wajah dia atau menganiaya dia, dan tidak terpisah dari istri Anda, kecuali dalam rumah "Sekaliseorang wanita datang kepada Nabi dengan keluhan terhadap suaminya.. Dia mengatakan kepadanya: "Tidak ada wanita yang menghilangkan sesuatu untuk menggantinya di tempat yang tepat, dengan maksud untuk merapikan rumah suaminya, tetapi Allah membuat menjadikannya sebagai sebuah kebajikan baginya juga ada seorang pria yang berjalan dengan nya. Istri tangan-di-tangan, tetapi Allah membuat menjadikannya sebagai sebuah kebajikan baginya, dan jika ia melingkarkan lengannya di bahu putaran cinta, kebajikan adalah meningkat sepuluh kali lipat "Begitu ia mendengar memuji perempuan dari sukuQuraisy. , "... karena mereka adalah paling baik untuk anak-anak mereka sementara mereka adalah bayi dan karena mereka mengawasi dengan hati-hati barang-barang milik suami mereka."
Para wanita menganggap syariah sebagai spiritual dan intelektual sama dengan laki-laki.Perbedaan utama yang membuat di antara mereka adalah di alam fisik yang didasarkan pada prinsip pemerataan pembagian kerja yang adil. Ini allots bekerja lebih keras untuk pria dan membuatnya bertanggung jawab atas pemeliharaan keluarga. Ini allots pekerjaan mengelola rumah dan membesarkan anak-anak dan pelatihan untuk pekerjaan, perempuan yang memiliki kepentingan terbesar dalam tugas membangun masyarakat yang sehat dan sejahtera.
Ini adalah sebuah fakta, bagaimanapun, bahwa suara pemerintah dalam bidang domestik adalah mustahil tanpa kebijakan terpadu. Untuk alasan ini Syariah membutuhkan seorang pria, sebagai kepala keluarga, untuk berkonsultasi dengan keluarganya dan kemudian memiliki kata akhir dalam keputusan-keputusan tentang itu.Dengan demikian ia tidak boleh menyalahgunakan hak prerogatif untuk menyebabkan cedera apapun untuk istrinya. Setiap pelanggaran prinsip ini melibatkan baginya risiko kehilangan nikmat Allah, karena istrinya tidak bawahannya, tapi dia, untuk menggunakan kata-kata (saw) Nabi, 'ratu rumahnya', dan ini adalah posisi mukmin sejati diharapkan untuk memberikan istrinya. Berbeda dengan ajaran-ajaran Islam tercerahkan dalam hal perempuan, bicara Barat pembebasan perempuan atau emansipasi sebenarnya adalah sebuah bentuk terselubung dari eksploitasi tubuhnya, perampasan kehormatan, dan degradasi jiwanya!